ARCHIVE / GENEALOGY / PAKANTANPUBLIC REFERENCE

Marga Lintang
Pakantan.

Dokumentasi sejarah, genealogi, dan sumber rujukan mengenai Marga Lintang di Pakantan, Kabupaten Mandailing Natal. Setiap keterangan diklasifikasikan menurut jenis sumber dan tingkat verifikasinya.

Lihat Tarombo Daftar Rujukan

ACADEMIC SOURCESGENEALOGYORAL TRADITION

Lanskap Pakantan — PAKANTAN / LANDSCAPE DOCUMENTATION01

METODE DOKUMENTASI

Ruang lingkup dan klasifikasi sumber.

Pakantan.com menghimpun data genealogis keluarga, penelitian akademik, dokumen resmi, arsip, dan tradisi lisan. Setiap kategori sumber ditampilkan secara terpisah agar pembaca dapat membedakan bukti dokumenter, interpretasi akademik, dan keterangan tradisional.

Informasi yang belum didukung oleh sumber primer atau penelitian khusus tidak diperlakukan sebagai kesimpulan final. Status data dapat diperbarui apabila ditemukan bukti baru yang lebih kuat.

STATUS PENELITIAN

Temuan yang telah terdokumentasi.

Keberadaan Marga Lintang di Pakantan

Sumber akademik modern mencatat Lintang sebagai salah satu marga yang terdapat dalam masyarakat Pakantan.

Akademik

Asal-usul Lintang dalam historiografi lokal

Penelitian akademik tahun 2022 merekam keterangan lokal bahwa Marga Lintang terbentuk di Pakantan pada masa Kerajaan Mangaloan. Keterangan tersebut merupakan tradisi sejarah yang direkam penelitian modern dan belum setara dengan bukti primer sezaman.

Akademik + tradisi lokal

Kronologi pembukaan Pakantan sekitar 1540–1542

Angka 1540–1542 muncul dalam penelitian modern yang merekam tarombo dan sejarah lokal Pakantan. Sejauh sumber yang telah dihimpun, belum ditemukan dokumen primer abad ke-16 yang menetapkan tahun tersebut sebagai tahun berdirinya Marga Lintang.

Kronologi tradisional

Digitalisasi Tarombo Marga Lintang Pakantan

Bagan sumber asli disusun dalam 10 tingkat visual. Penomoran tingkat digunakan untuk merepresentasikan posisi pada bagan sumber dan tidak diperlakukan sebagai penetapan kronologi absolut.

Genealogi

TAROMBO DIGITAL

Struktur genealogis Marga Lintang Pakantan.

Bagan mengikuti susunan 10 tingkat visual pada sumber tarombo asli. Hubungan ayah-anak tetap dibaca dari basis data, sedangkan posisi visual mengikuti urutan sumber agar struktur tidak berubah akibat perhitungan generasi otomatis.

TAROMBO MARGA LINTANG PAKANTAN

Struktur berdasarkan bagan sumber.

Posisi nama mengikuti 10 tingkat visual pada bagan asli. Tambahan keluarga generasi sekarang ditempatkan pada bagian bawah tanpa mengubah urutan sumber.

10tingkat bagan

Hubungan ayah-anak Perempuan

100%

Bagan awal menampilkan seluruh struktur. Gunakan + untuk memperbesar, − untuk memperkecil, dan Fit untuk kembali ke tampilan penuh.

Tingkat 11 nama

Jasalamat

Tingkat 23 nama

JamandorungAnak dari Jasalamat JamangabotAnak dari Jasalamat Tandang MolawenAnak dari Jasalamat

Tingkat 313 nama

JanombangAnak dari Jamuyang JamuyangAnak dari Tandang Molawen JabaukAnak dari Jamanjalo JamanjaloAnak dari Tandang Molawen Ranting BalianAnak dari Janapa JanapaAnak dari Tandang Molawen JasalamatAnak dari Tandang Molawen JandolanAnak dari Jasalamat JamanggeleAnak dari Tandang Molawen JamangalitAnak dari Jamanggele MusapatAnak dari Tandang Molawen Tandang MolawenAnak dari Musapat ArimolatungAnak dari Tandang Molawen

Tingkat 47 nama

DiamanAnak dari Janombang ManumpakAnak dari Jabauk JanapaAnak dari Ranting Balian ArimolatungAnak dari Ranting Balian JabokendahAnak dari Jandolan LapangAnak dari Jandolan JamanggeleAnak dari Jamangalit

Tingkat 510 nama

JabaukAnak dari Manumpak JamartenggangAnak dari Manumpak Tandang MalawenAnak dari Janapa JamombangAnak dari Janapa MangalitAnak dari Janapa RantingBalianAnak dari Arimolatung JandolanAnak dari Jabokendah LapangAnak dari Jabokendah JaikanAnak dari Jabokendah JenalAnak dari Jamanggele

Tingkat 618 nama

Manu mpakAnak dari Jabauk Jan apaAnak dari Tandang Malawen Gindo SaktiAnak dari Tandang Malawen Jamar udinAnak dari Jamombang SaripAnak dari Jamombang Ja amasAnak dari Jamombang NurdinAnak dari Jamombang UsmanAnak dari Jamombang MarasaipAnak dari RantingBalian Mantari PorangAnak dari RantingBalian Arimo latungAnak dari RantingBalian H AGUS SALIMAnak dari Jaikan JAMAN JALOAnak dari Jaikan DjafarAnak dari Jaikan H LIASAnak dari Jaikan H SARIPAnak dari Jaikan MUSA HATAnak dari Jaikan MANTARI BONGSUAnak dari Jaikan

Tingkat 78 nama

BasirAnak dari H AGUS SALIM AmohAnak dari H AGUS SALIM SitokAnak dari H AGUS SALIM BarahimAnak dari H AGUS SALIM RipinAnak dari H AGUS SALIM M TahirAnak dari Djafar Marah HusinAnak dari Djafar MaasAnak dari Djafar

Tingkat 85 nama

Sofyan EfendiAnak dari Maas HAFIS HAMAnak dari Maas SULFANAnak dari Maas Muhammad Jafar LintangAnak dari Maas IrwanAnak dari Maas

Tingkat 911 nama

M. ThohirAnak dari Sofyan Efendi AlamsyahAnak dari Sofyan Efendi RahmatAnak dari Sofyan Efendi PardameanAnak dari SULFAN AfrizalAnak dari SULFAN Faisal HusinAnak dari SULFAN Chairul AnwarAnak dari SULFAN RamdhaniAnak dari Muhammad Jafar Lintang Dorpi Mora LintangAnak dari Muhammad Jafar Lintang ErickAnak dari Muhammad Jafar Lintang Ayu Pustipa PuriAnak dari Muhammad Jafar LintangPerempuan

Tingkat 109 nama

AzamAnak dari M. Thohir HakimAnak dari Alamsyah NaufalAnak dari Rahmat SyakirAnak dari Rahmat RafliAnak dari Faisal Husin Abdurrahman Mujaddid Al JundiAnak dari Dorpi Mora Lintang Aisyah Izzatul JannahAnak dari Dorpi Mora LintangPerempuan Muhammad Harun Ar RasyidAnak dari Dorpi Mora Lintang Khairunnisa Izzatul JannahAnak dari Dorpi Mora LintangPerempuan

DATA ETNOHISTORIS

Keterangan tradisi yang memerlukan verifikasi lanjutan.

Tradisi lisan

Unsur “Ja” pada nama dan gelar

Dalam tradisi keluarga Lintang, unsur “Ja” pada sejumlah nama lama ditafsirkan sebagai penanda gelar raja. Bentuk gelar berawalan “Ja” memang terdokumentasi dalam konteks Mandailing dan Pakantan, termasuk Ja Manatap dan Ja Maruddin NST. Namun, bukti yang tersedia belum cukup untuk menyimpulkan bahwa setiap nama berawalan “Ja” selalu berarti “Raja”.

Konteks administratif

Gelar adat dan jabatan pemerintahan

Tradisi keluarga menjelaskan perubahan penyebutan kepemimpinan dari “Ja” ke “Raja”, kemudian ke jabatan Kepala Desa dalam administrasi modern. Hubungan historis antarketiga istilah tersebut masih perlu diuji melalui arsip kolonial, dokumen pemerintahan, dan sumber lokal sezaman; pada situs ini ketiganya tidak diperlakukan sebagai jabatan yang identik.

Tradisi lisan

Orientasi makam tua

Tradisi keluarga mengaitkan makam yang berorientasi ke arah matahari terbit dengan masa pra-Islam atau non-Muslim, sedangkan makam Muslim dikaitkan dengan orientasi kiblat. Literatur arkeologi Indonesia umumnya mencatat makam Islam membujur utara–selatan dengan posisi jenazah menghadap kiblat ke arah barat. Karena belum ada survei arkeologi khusus makam tua Pakantan yang digunakan sebagai rujukan di sini, keterangan tentang orientasi timur tetap diklasifikasikan sebagai tradisi lisan.

BIBLIOGRAFI DAN RUJUKAN

Daftar sumber menurut kategori.

Sumber dipisahkan berdasarkan jenisnya agar pembaca dapat menilai dasar setiap keterangan: akademik dan resmi, genealogi, tradisi lisan, serta sumber pembanding non-akademik.

PROFIL WILAYAH

Kecamatan Pakantan.

Data geografis, administratif, dan kependudukan Pakantan disajikan pada halaman terpisah dengan prioritas sumber pemerintah.

Lihat Data Pakantan

Marga LintangPakantan.